كردهاي شمال خراسان كه جمعيت شان به بيش از يك ميليون نفر مي رسد در استانهاي خراسان شمالي و رضوي پراكنده اند . از مانه و سملقان تا سرخس و از آنجا تا نيشابور و سبزوار و اسفراين .

اول آبان ماه ۱۳۳۱ خورشیدی (1952 میلادی) در بیرجند دیده به جهان گشود. پدرش غلامحسین كیانى نژاد كه داراى صداى دلنشینى بود، او را در سن 8 سالگى به  آواز خواندن و نواختن فلوت تشویق کرد.

سوپراستارها امروزه در همه حوزه ها جولانداری می کنند. آن قدر که چشمان ما کم فروغ شده و دیگران را نمی بینیم. عادت کرده ایم یا عادت مان داده اند دل مان را به چند نفر خواننده معروف خوش کنیم.

از بزرگ نیا وجه تسمیه نام ساز را پرسیدم. گفت این ساز فقط در حضور خوانین بختیاری نواخته می شده است و به همین دلیل عنوان رمزی بر آن نهاده اند. از آن مهم تر، شیوه نواختنش بود که نه بر اساس تکنیک دندانی بود و نه دقیقاً از شیوه نوازندگی لبی پیروی می کرد. یک شیوه کاملاً منحصر به فرد که تنها در ساز اروپایی ترومپت می توان رد یابی کرد.

مجله موسیقی ایرانیان - هوشنگ سامانی : تقسیم بندی موسیقی های امروزی منوط به ارائه تعاریف روشنی است تا مخاطبان به راحتی متوجه وجه تمایز آن ها بشوند. بر این اساس و پیش از پرداختن به موضوع نوشتار، لازم است ابتدا روشن شود موسیقی های تحت عنوان حماسی، انقلابی، میهنی و غیره چه مفاهیمی را پوشش می دهند.

مجله موسیقی ایرانیان - اسماعيل حسين پور : آنان که در  خراسان زندگی می کنند و در مراسم و جشن های فرهنگی حضور دارند نام رمضان سلمانی معروف به رمضان بردری را شنیده اند . پیرمرد چیره دستی که نوای شور انگیز دوتارش انسان را به حیرت می اندازد .

مجله موسیقی ایرانیان - آریا کرنافی : فلامنکو سبکی از آواز، موسیقی و رقص اسپانیا است.این نوع موسیقی تحت تأثیر سبک‌ها و فرهنگ‌های مختلف به شکل امروزی در آمده و می‌توان به جرات گفت که بیشترین تأثیر خود را از کولی‌های اسپانیا گرفته‌است.

تأملات فلسفي درباره موسيقي، از همان آغاز پيدايي انديشه فلسفي در يونان در كانون توجه قرار گرفت.

مجله موسیقی ایرانیان : برای اینکه بهترن نقطه برای قرار دادن پیانو را در خانه پیدا کنید، لازم است بدانید که کجا نباید این ساز را بگذارید. در این مطلب شما را راهنمایی می کنیم تا یک جای کاملاً مناسب برای پیانو خود پیدا کنید.

مجله موسیقی ایرانیان - هوشنگ سامانی : ترانه سرایی با طعم و رنگ سیاسی از دیرباز در میان همه اقوام ایرانی مرسوم بوده است. آن جا که مردمان ایل نشین، وقتی از جور ارباب به تنگ می آمدند و امکان شکایت مستقیم نداشتند، با استفاده از ترانه های انتقادی و گاه هجو آمیز، خان و ارباب خویش را نقد می کردند.

فرهنگ چند هزار ساله ایرانی، دریایی از ساز و نغمه را در دل خود پروریده و سایر ملت ها را نیز از این چشمه جوشان خود سیراب کرده است.

 تهران پیش از این که مثل امروز هویتی چند فرهنگی بیابد، برای خودش شخصیتی مستقل داشت. یعنی از زمانی که آقا محمد خان قاجار تصمیم گرفت پایتخت حکومتش تهران باشد، تا پیش از سیل مهاجرت مردم به این شهر در دروره پهلوی دوم، پایتخت سیاسی ایران دارای هویت فرهنگی کاملاً متمایزی از دیگر نقاط کشور بود که از یکی از نمادهای به یادگار مانده آن دوران را می توان در آواز خاص تهران قدیم جستجو کرد. این سبک که به "آواز کوچه باغی" یا "باباشمل" معروف است معمولاً توسط داش مشدی ها و لوطی ها خوانده  می شد. آنان آخر شب و در حال عبور از کوچه ها نوعی آواز برگرفته از موسیقی دستگاهی می خواندند که بعدها به عنوان "بیات تهران" هم معروف شد.

همه كشورها سبك‌هاي مختلف موسيقي دارند و در مورد همه اين سبك‌ها تحقيق كرده و ريشه‌هاي شكل‌گيري آنها را بررسي مي‌كنند.

پیش از پیدایش رسانه های گوناگون صوتی و تصویری، رندگی فرهنگی ایرانیان همانند امروز گسیخته نبود و یک دستی مشهودی در سنت های فرهنگی این سرزمین وجود داشت. هر کدام از عناصر فرهنگی این دیار در جای جای زندگی مردم نقشی به خصوص ایفا می کردند.

گفت‌وگوی چپ و راست به عنوان دونوازی تمبک، عنوان اثری است که دو سال پیش توسط انتشارات ماهور عرضه شد. نگارنده از نخستین معرفان این اثر در جامعه مطبوعاتی و همچنین از کسانی بوده که بر ضرورت انتشار اثر تأکید کردم. نکته بارز در تاریخ موسیقی ایرانی اینکه این اثر، دو سال پیش، به عنوان یکی از پرفروش‌ترین آلبوم‌های موسیقی در سال بود.

موسيقي خراساني يكي از قديمي‌ترين اشكال موسيقي ايراني است كه به‌صورت آهنگ‌ها و ملودي‌هاي گوناگون در ميان مردم شهر و روستاهاي خراسان رضوي، شمالي و جنوبي نواخته مي‌شود.